Зыкина!

Мама с невесткой   Родители Галкина во время пребывания в Вюнсдорфе.

Наверное потом замполит все фотки с этим моментом изъял компромат как никак по партийной части.

Недавно мне один товарищ продемонстрировал, как без особого труда можно делать снимки Было - Стало без всяких фоторедакторов...
Делается это так:
На экран телефона выводится старая старая фотография, примерно определяется точка съемки и другим телефоном или фотоаппаратом делается снимок...
Для примера, вот его снимки Барнаула...

Возможно, кому то такая техника съемки пригодится....

Стало модно следить за фигурами,
За ногтями, губами и попами.
Хорошо быть красивыми дурами:
У красоток поклонники – толпами.

Жизнь - борьба с весовыми излишками,
К идеальному виду стремление.
Быть нестильными, серыми мышками
В мире селфи – почти преступление.

Ты не «няшечка»? - Выкуси накося!
Выбирая трусы со стилистами,
Попу выставить в выгодном ракурсе -
Тяжкий труд. Ты попробуй-ка, выстави!

К фотке – мысль (что-то мудрое, важное),
Вдарь как-следует фразой крылатою
Типа: «Вдруг осознала однажды я,
Мир спасёт красота! – Точка пятая».

Впарь любую цитату (без разницы!),
Но, чтоб вызвать к себе уважение,
Дай понять всем, что главное – ЗАДНИЦА.
Ну а всё, что к ней есть – приложение.

29.11.2018
Юлия Вихарева

на фото - "Памятник новому поколению". Автор - шведский скульптор Анна Удденберг/Anna Uddenberg

Вот все время задаюсь вопросом, для чего его нужно было взрывать???? Каким созидателям он помешал????
Ведь этот храм был построен на собранные народом деньги и на его стенах были увековечены фамилии тех, кто погиб в войне 1812 года....По сути это был памятник погибшим в той войне...
Это примерно так же, как сегодня взять и  взорвать мемориал на Мамаевом кургане, где так же перечислены имена погибших...

Может, так понятнее будет

   Это цитата из Высочайшего манифеста, подписанного в Вильно 25 декабря 1812 г. И где тут о погибших воинах? Вот про боженьку, спасшего Россию, написано четко и ясно. Ему и храм воздвигли. А лапшу про погибших воинов стали вешать в перестроечном «Огоньке». И как видим, очень в этом преуспели.

   Никаких денег народ не собирал - там была совсем другая финансовая схема, обернувшаяся, как водится, глобальным воровством. Главных строителей отдали под суд, а строительство на Воробьевых горах прекратили. Позднее храм стали строить по другому проекту на Волхонке. Кстати, когда начали рыть котлован под первый храм, наткнулись на два старых кладбища, располагавшихся одно над другим на глубине 3 и 6 аршин - сохранились гробы, кости, множество крестиков, монет и прочих предметов. Однако это никого из православных не смутило, строительство продолжили, как ни в чем не бывало.

Отредактировано vt10otb (03-12-2018 08:37:03)

  Сейчас мы говорим о московском храме. Разберусь с ерами и ятями в дореволюционных текстах и расскажу, кто и как его строил, и как на него "собирали" деньги.

ХРАМА ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ В МОСКВЕ

26 мая 1883 года, в день Вознесения Господня, в Москве с участием Александра III состоялось освящение храма Христа Спасителя — самого грандиозного в России памятника победы в Отечественной войне 1812 года и славы русского оружия в заграничном походе 1813—1914 годов. О том, что храм являлся памятником не только событиям 1812, но и кампании 1813—1814 годов, свидетельствовали элементы художественного убранства храма, а также 177 мраморных досок, размещавшихся в нишах стен нижнего коридора храма, по три доски на каждом участке стены, на этих мемориальных досках излагалась в хронологическом порядке история военных событий 1812—1814 годов. За основу записей было взято описание сражений, постороенное по единой схеме: дата, место, командование войсками, состав участвующих войск, фамилия убитых, пропавших без вести и раненых офицеров, общее число выбывших из строя нижних чинов, фамилии наиболее отличившихся и награжденных (без. указания самих наград, кроме ордена Святого Великомученика и Победоносца Георгия). На досках также воспроизводились тексты ряда важнейших документов: приказа и рескрипта от 13 июня 1812 года о вступлении неприятеля в пределы России (1-й участок стены), воззвания и манифеста от 6 июля 1812 года о всеобщем вооружении (3-й участок стены), рескрипта и манифеста от 18 июля 1812 года о создании народного ополчения (27-й участок стены), манифеста от 3 ноября 1812 года с благодарностью народам России за спасение Отечества (29-й участок стены), манифеста Александра I 25 декабря 1812 года о возведении в Москве храма-памятника во имя Спасителя Христа (30-й участок стены), манифеста от 01.01.01 года о принесении Господу Богу благодарности за освобождение России от неприятельского нашествия (31-й участок стены), манифестов об учреждении в память 1812 года серебряной для войск и бронзовых медалей для дворянства и купечества, а также бронзового креста для духовенства от 22 декабря 1813 года и 30 августа 1814 года (32-й участок стены), указа от 01.01.01 года об установлении ежегодного празднества 25 декабря в память избавления России от неприятельского нашествия, а также грамоты Москве от 01.01.01 года и Московской губернии от 18 января 1817 года за самопожертвование (последний, 59-й участок стены). На 33—-58 участках стены нижнего коридора храма излагалась история похода 1813—1814 годов. Отечественной же войне 1812 года посвящались 99 мемориальных досок, т. е. почти 56% общего объема всех военно-исторических надписей. Следует также отметить, что в надписях на досках перечислялись фамилии начальников ополченных формирований и командиров партизанских отрядов, а также крестьянских партизан, награжденных Знаком отличия Военного ордена (с 1913 года получившего название Георгиевского креста).
Памятные тексты подготавливались военно-ученым комитетом и представлялись в Комиссию построения храма Христа Спасителя. Подготовка надписей к перенесению на мраморные доски (сокращения, размещение, размеры букв и т. п.), а также распределение их по участкам стены возлагались на правителя канцелярии указанной Комиссии и архитектора . Вырубка надписей из более чем 200 тысяч букв, стоившая 11300 рублей, осуществлялась под наблюдением почетного гражданина Скворцова. В целом же постройка храма обошлась государству 15.123.163 рубля 89 копеек, израсходованных с момента закладки храма Николаем I 10 сентября 1839 года, т. е. за 44 года. Решение об установке мемориальных досок в нижнем коридоре храма было принято Александром II 18 августа 1873 года и дополнено 16 мая 1879 года. Каждые три мраморные плиты составляли площадь 33,88 квадратного аршина. За установку первых 117 плит Скворцов получил 21667 рублей 23 копейки, а купец Типаев — 12005 рублей 40 копеек за установку еще 57 плит. Облицовка же всего коридора памятными плитами обошлась в 34367 рублей 82 копейки, не считая стоимости мрамора. В названную сумму включена стоимость установки трех пробных плит, выполненная в 1876 году в порядке эксперимента за 695 рублей 19 копеек.

На мемориальные доски храма Христа Спасителя были внесены описания 73 боевых «дел» и сражений 1812 года, в том числе Смоленскому сражению посвящались шесть досок (на 7-ом и 8-ом участках стены коридора), а арьергардному бою при Колоцком монастыре, Шевардинскому бою и Бородинскому сражению — 18 досок (на 11-ом — 16-ом участках стены). На 27 досках воспроизводились тексты документов, касающихся событий 1812 года. На трех досках перечислялись пожервования на нужды войны в 1812 году и наиболее щедрые жертвователи. Таким образом, описанию боев и их участников отводились лишь 2/3 всех записей о 1812 годе и лишь около 39% всех записей о военных событиях 1812—1814 годов. Это противоречило идее Александра I о создании храма-памятника, посвященного только победе в Отечественной войне 1812 года, идее, нарушенной Николаем I. Поэтому говорить сегодня, что храм Христа Спасителя, воздвигнутый по проекту , являлся памятником славы русского оружия только в грозном 1812 году, нельзя.
Несмотря на все критические замечания по содержанию текстов памятных досок, их вполне можно рассматривать как один из источников статистических данных об Отечественной войне 1812 года. Наиболее интересны, на мой взгляд, для относительного статистического анализа сведений об участниках военных действий 1812 года. Они хорошо поддаются группировке по признакам чинов, наград и причин выбытия из строя. При такой группировке можно сказать, сколько генералов, штаб-офицеров и обер-офицеров были ранены, убиты, награждены орденом Святого Георгия, иными наградами и отличились. Об ополченцах, к сожалению, можно судить лишь по их руководителям, а о народных партизанах — по их командирам и героям, награжденным Знаком отличия Военного ордена. Причем, можно сопоставлять эти данные по баталиям и кампаниям, по указанным группам; можно суммировать полученные данные и использовать для общей характеристики событий. Например, выбрав из общей массы всех данных фамилий только фамилии на букву «Д» и сгруппировать их, можно сказать, что из 81 раненого офицера за 1812—1814 годы 57 были ранены в боях 1812 года, а из 28 убитых офицеров 15 были убиты в 1812 году; из 23 офицеров, награжденных орденом Святого Георгия, 19 получили эту награду за отличия в 1812 году и т. п. А сколь ничтожен был процент награждения крестьян-партизан Знаком отличия Военного орденка видно по тому, что только три человека с фамилиями на «Д» удостоились в 1812 году этой высокой солдатской награды. Объединив эти сведения по всем буквам русского алфавита, можно судить о накале боев 1812 года по сравнению с 1813—1814 годами, о степени самопожертвования и традиционного стремления к подвигу во имя Отечества. Вот в чем одно из информационных досто­инств записей на досках храма Христа Спасителя. Их полный анализ еще впереди.

Витя, и чем это не мемориал, посвященный участникам тех событий??? 

Единственное, что его отличает от более поздних, так это архитектурный стиль, который не в последнюю очередь связан с идеологической подоплекой своего времени.... 

Логика, она у всех разная. На первый взгляд, по логике,проще было уж тогда переименовать..указать верующим путь истинный.. что это памятник ...но на другой взгляд, по другой логике и другой идеологии,( бог, на стенке в доме,висеть должен один) это вряд ли бы получилось,.. проще взорвать...нет тела, нет дела.
Жил в Крыму,возле Генуэзкой крепости..там внутри, церковь есть и за много веков,там власть и религия менялись много раз..ни чего...вывески перекрасят,купол видоизменят,вот тебе и готовая мечеть...видимо пороху для взрыва было жалко

Вот прочел в интернете мнение Шнурова примерно о этом же (РПЦ и недвижимость)
Помню, каждый был уверен пролетарий,
Чем поклоны бить, уж лучше радио послушать,
Или в клуб сходить, а может в планетарий.
Слушал радио, - не стало Джоржа Буша.
А надысь американцы к Марсу,
Подлетели видимо по воле Божей.
В Барнауле ностальгия по мытарству,
И по святости с молитвой верно тоже.
Что нам пялиться на небо и планеты?
Будем в пол смотреть, да бить поклоны,
Песни петь про многия про лета.
Мы к духовности ментально очень склонны.
В Питере, в Москве и в Барнауле,
Страсти так сакрально разогреты.
Нет, а планетарии нам хули?
Храмы! Церкви! Чаще минареты!

Это реакция на новости.

Виктор, это у тебя одна логика, а у ЦК  КПСС, она была разная...Возьми Владимирский собор,в том же Крыму..в революционном угаре, снесли памятники, тому же Нахимову, в соборе,на костях адмиралов, устроили  мастерские досааф осоавиахима, а потом,ВДРУГ и высший морской орден его именем назвали и собор восстанавливали и службы проводили. С чего бы это !?

А зайти в любой другой храм, поставить свечу и помолиться за них религия запрещала или советская власть? И если имя героя написать мелом на заборе - это тоже будет памятник воинской доблести? Между прочим, в Казанском соборе в СПб в 1813 году был похоронен Кутузов и помещены ключи от взятых городов и другие военные трофеи. А в 1837 г. у собора поставили памятники Кутузову и Барклаю-де-Толли. И что, собор стал воинским мемориалом или все же остался кафедральным собором Казанской богоматери? И таки да, в январе 1932 г. попов, наконец, вышвырнули оттуда на мороз, а в соборе открыли музей религии и атеизма. И - вот ведь  неожиданность! - могилу Кутузова не осквернили, да и убранство храма сохранилось. Более того, собор в советское время дважды реставрировался внутри и снаружи. И почему-то, я, прожив всю жизнь в Ленинграде, с начальной школы знал, что  могила Кутузова находится именно в Казанском соборе, а сам собор является музеем и памятником архитектуры, но никаким не памятником воинской славы. Памятников воинской славы в Питере и без молельных домов полным-полно.

Отредактировано vt10otb (04-12-2018 19:00:24)

Устроили мастерские  - и что? Их в склепе устроили? А то, как в Севастополе ( и соответственно в соборе) гадили немцы - это не считается, Осоавиахим во всем виноват. А по поводу костей -  на них-то как раз и построили храм ХС - под ним целых два кладбища. И пойми, наконец, логика всегда одна. Но не все в нее умеют.

Отредактировано vt10otb (04-12-2018 23:28:43)